Pits & Perverts
Solidarietà nello sciopero
Lesbians and Gays Support the Miners (LGSM) nacque durante lo sciopero dei minatori britannici del 1984-1985. Mentre migliaia di minatori lottavano contro la chiusura delle miniere, la perdita del lavoro e la distruzione di intere regioni industriali, attiviste e attivisti lesbiche e gay di Londra raccolsero donazioni per le famiglie in sciopero. Le prime donazioni furono raccolte nel 1984 durante il London Pride; presto il gruppo iniziò a riunirsi regolarmente nell’ambiente della libreria Gay’s the Word e in seguito in spazi più grandi. Il sostegno si concentrò soprattutto sulle comunità minerarie del Galles meridionale, in particolare nell’area di Neath, Dulais e Swansea Valleys, dove lo sciopero ebbe per mesi conseguenze esistenziali.
LGSM raccolse donazioni davanti ai club, nei pub, per strada e durante eventi pubblici. I soldi andavano ai comitati locali di sciopero e alle famiglie che avevano perso il proprio reddito. Una delle iniziative più note fu il concerto di beneficenza “Pits and Perverts”, organizzato il 10 dicembre 1984 all’Electric Ballroom di Camden. Il gruppo principale della serata fu Bronski Beat, con Jimmy Somerville. Il titolo riprendeva un insulto omofobo e lo rovesciava. Il concerto raccolse migliaia di sterline; con le donazioni fu finanziato, tra l’altro, un minibus per le famiglie dei minatori gallesi.
A prima vista si incontravano mondi opposti: da un lato le comunità queer urbane, dall’altro comunità minerarie di impronta tradizionale. Entrambi i gruppi conoscevano però la pressione dello Stato, la campagna d’odio dei media, i pregiudizi e l’isolamento politico. I minatori erano sottoposti alla forte pressione del governo Thatcher, i fondi per lo sciopero venivano bloccati, le loro comunità erano sorvegliate dalla polizia e la stampa li descriveva spesso come arretrati o violenti. Anche lesbiche e uomini gay vivevano con controlli di polizia, diffamazione mediatica e disuguaglianza giuridica. In quegli anni, la crisi dell’AIDS aggravò ulteriormente la stigmatizzazione pubblica.
L’alleanza si costruì attraverso incontri personali. Attiviste e attivisti di Londra visitarono le comunità gallesi; minatori e familiari andarono a Londra, raccolsero donazioni, parlarono durante eventi pubblici e conobbero spazi queer. Le raccolte di denaro divennero visite reciproche, feste comuni, discussioni politiche e contatti duraturi. A Onllwyn e in altri luoghi LGSM non fu percepito soltanto come un gruppo di sostegno esterno, ma come una parte affidabile della rete dello sciopero.
Questa alleanza trasformò entrambe le parti. In alcuni settori del movimento sindacale crebbero il sostegno e la comprensione per le rivendicazioni delle persone LGBTQ+. Nei movimenti queer, le lotte sociali ed economiche entrarono con maggiore forza nello sguardo politico comune. In seguito, delegazioni di minatori sostennero pubblicamente la parità dei diritti per le persone omosessuali e parteciparono anche al London Pride.
La solidarietà non presuppone l’uguaglianza. Nasce spesso là dove gruppi diversi riconoscono esperienze comparabili di esclusione, precarietà o perdita di potere e comprendono che lotte separate possono essere collegate. Chi lavora, svolge lavoro di cura o dipende da un salario si confronta spesso, pur in condizioni di vita diverse, con problemi simili: sicurezza, dignità, casa, partecipazione, riconoscimento.
Membri di LGSM e minatori ballano nella Welfare Hall nella Dulais Valley, in Galles. Siân James, con l'abito a fiori, e Jonathan Blake, con i pantaloni a quadri, furono figure centrali del movimento.
People’s History Museum, LGSM Archives
Stop the Police State
Manifesto dello sciopero, 1984
Prodotto da SOGAT (Society of Graphical and Allied Trades) per la National Union of Mineworkers
National Coal Mining Museum, YKSMM:2005.1